Killing Of A Flash Pig

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相亲不是好玩的事，即使本着不过是蹭饭的邪念也不好玩……相亲归来发现自己原来也勉强算是个“文艺”的人，不过在这个人人都在读《小团圆》的年代，本人却执着的满地找女皇之刃第四集，天使大萌啊，除了王女外最萌天使了……没救了的女人啊。

最近正经在赶工读的是《魍魉之匣》，因为对电影印象实在不好所以一直没看完。没想到看完《嫌疑人X的献身》之后我又来了劲。书中的中禅寺实在看着眼熟，不管对什么事件都有一大堆乱七八糟离乱胡诌的家伙很眼熟，对，是TV版的伽利略，在电影的改编部分也小小的冒出来一下，明明不是什么大不了的事却引经据典的扯出些东西来，京极堂大人也是这样的家伙。比如御箱神的事，换个人来说，去抓骗子不就得了，当诈欺猎人不就得了，不过京大人绝不会这样，他可以花大段的功夫为人讲解宗教家、灵媒、占卜师的区别，从京极堂的角度看此人是否诈欺是从理论上判断出来的，我折服了，京大人你果然比伽利略还要神奇。再回想起堤真一饰演的京极堂，和福山叔饰演的汤川老师，两人的身影似乎重合在一起了……

其实京极堂系列明显算不得推理小说，到最后不是死无对证就是事实已经摆在眼前，京极堂的推理大多也只是推“理”而已，且每个故事大多都是仿糟粕杂志所作的怪异之极的东西，逻辑上实在推敲不得。难怪东野圭吾和京极夏彦的书迷聚在一起是非常好玩的事。日本小说和漫画中常出现一个词，就是民俗学，凡是志怪奇谭的东西都可套在其中研究，京极堂系列有意思的地方之一也是每个故事对乡野都市中的传说及妖魔鬼怪的半学术介绍和改写，再加上薛定谔的猫这样的桥段，让京极堂变得简直有点像安博托·艾柯笔下的主人公了，这应该也是最吸引我的了。当然，对于读者来说，如果自己所知的知识和京极堂的言论有了那么点共鸣时，某种虚荣的满足感会油然而生，这点和阅读艾柯的《傅科摆》甚至于丹·布朗的小说时产生的快感是相近的，不过京极夏彦玩得没有西方人宗教、历史、政治揉一团那么大，却更增添了点熟悉又陌生的东方的神秘感和恐怖感。

故事的最后，妖魔鬼怪、魑魅魍魉（像我这样说显然是会被京极堂斥责的）不过是变异的人心，不过京极堂圈子里的人无论中禅寺也好，还是关口和榎木津，实在也算不得是心理正常的人，再加上不正常的故事和不正常的叙述方式，京极夏彦用我们熟知的日本式的扭曲构造了一个华丽且诡异的现实。